重阳节的小常识为啥又叫菊花节重阳糕长啥样

　　中新网北京10月23日电(记者上官云)“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节是中邦的守旧节日，又叫登高节、菊花节等等，有晒秋、饮菊花酒等丰饶众样的习俗。

　　青岛大学特聘教导董德英显露，重阳节时值阴历玄月初九，九九重阳含有长持久久、龟龄崇高的俊美隐喻，有辟邪与延寿等节日中心。

　　很众习俗，也包罗着人们爱戴性命、祈福俊美的诉求。例如菊有“延年客”“延寿客”之称，昔人以为，重阳饮菊花酒延年益寿。其余，还要登高远眺、吃重阳糕等等。

　　正在古代，人们以为单数为阳，九为阳数，玄月九日，日月相重，“九九”与“久久”谐音，有持久之意。

　　另外，重阳节时，北方秋收根基下场，即将迎来寒冬，人们一再正在重阳节观天察时，祈求来年风调雨顺，五谷丰产。

　　汉代，重阳节仍旧涌现。自后，南朝梁吴均正在《续齐谐记》中提到，桓景玄月九日登高逃难传说，这也使重阳节和登高习俗得以普及撒播。

　　重阳节涌现至今，节日中心重要有辟邪与延寿等等。不外，正在初期的时间，节日习俗和生存加倍珍视辟邪、驱灾、祓禳，节日崇奉的颜色浓少少。

　　正在史籍开展中，人们加倍珍视重阳节求吉等等，节日的息闲性、文娱性逐渐浓密起来。

　　阴历玄月为晚秋，百草由青转黄，菊花灿然独开，是物候将尽的性命延长，以一束菊祝“彭祖之寿”，因而菊有“延年客”“延寿客”之称，有不少诗词歌赋咏赞重阳献寿中心。

　　葛洪《西京杂记》中记录，汉代“玄月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人龟龄。”昔人以为，重阳饮菊花酒延年益寿，另外，亲朋知己间也会馈送菊花酒。

　　魏晋南北朝时，重阳节很受珍重，登高宴饮、佩茱萸等各项节俗也加倍丰饶。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰：“玄月九日，四民并藉野饮宴。”

　　唐宋光阴重阳节百官有官假，重阳日天子大宴群臣，士庶苍生登高宴饮，重阳节俗逐步趋势息闲文娱。

　　宋代重阳节有巨细重阳两节，正在重九后一日，再宴赏，是以有“小重阳”之称。吕原明《岁时杂记》云：“都门士庶，众于重九后一日，再集宴赏，号小重阳。”

　　从韶华上来说，重阳节正值秋风瑟起、寒冬将至，昔人感恩得益，举办谨慎的献祭尝新行径，祈祝辟邪消灾、性命长延。

　　古时的春祭、秋祭是民间首要的典礼行径，直至今日，民间仍珍重春祭、秋祭，珍重尝新荐祖的典礼行径。如北方用新收的麦子，秋天用新收的瓜果粮蔬献祖祭奠。

　　重阳糕或源于玄月尝新荐祖之俗，《西京杂记》提到玄月九日食蓬饵，饵、糕是同物异名，“蓬饵”具有秋祭与辟邪之意。饵用黏米制成，有秋报尝新之意。

　　宋代，重阳糕加倍考究质料装备、制型工艺和颜色搭配，有众种把戏做法。《东京梦华录》载：“上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。”这些食材使重阳糕推广了很众民间祈愿和喜庆颜色，如“栗黄”寄义“顺手”。

　　“糕”“高”谐音求吉。另外，“糕”还与重阳“登高”有必然联系，既使没有登高远眺，但正在家中吃少少重阳糕，也算应了节日之景。

　　听说，登高远眺最原始之意正在于祓禳。重阳节后秋寒将至，秋收也已竣工，人们即将进入室内过冬，登高亦有与大自然告辞的“辞秋”之意，富裕自然与人生哲理。

　　对远离故土亲人的逛子来说，登高远眺往往会激起系念故土、思念亲人之情。唐代王维《玄月九日忆山东兄弟》写道，“独正在异域为异客，每逢佳节倍思亲”，撒播千古。

　　是以，重阳登高从韶华和空间双珍重角修筑了人们登高避灾、思乡怀人的崇奉与人文情怀。登“高”的“高”也寄义人年事上的“遐龄”，“九”与“久”谐音，都含有祈寿的意蕴。

　　佩茱萸是重阳节的首要节俗，晋周处《风土记》载：“玄月九日，律中无射而数九，俗尚此日折茱萸以插头，言辟除恶气重阳节的小常识为啥又叫菊花节重阳糕长啥样，而御初寒。”

　　唐诗宋词中有不少写佩茱萸的诗句，如孟浩然《九日得新字》提到，“茱萸正可佩”，重阳节除了佩茱萸，尚有赏茱萸、饮茱萸酒等习俗。

　　阴历玄月初九，桓景向费长房求取除邪祛瘟的药，迷途山林，后经鸽子带途，才找到费长房。后人工思念此事，以纸糊鸽子，登高时随带上山发放，有祈福去除倒运之意。

　　《漳州府志》记录：“玄月登高，孺子作纸鸢放于野，方言谓之放公叉。”不外，有些地方重阳放纸鸢时避讳“纸鸢断线”，有些地方有心断线让纸鸢远去。(完)